Бразилия (экономика и история)

Страница 2

Ин­дей­цы ве­ри­ли так­же в ду­хов - хо­зя­ев ле­са, во­ды. По­сред­ни­ка­ми ме­ж­ду людь­ми и ду­ха­ми вы­сту­па­ли ша­ма­ны. Ша­ма­низм был ши­ро­ко рас­про­стра­нен сре­ди ин­дей­цев Бра­зи­лии.

С ре­ли­ги­оз­ной жиз­нью, а так­же с тор­гов­лей бы­ли свя­за­ны мно­го­чис­лен­ные празд­ни­ки ин­дей­цев. На них обыч­но при­гла­ша­лись гос­ти из со­сед­них де­ре­вень. На празд­ни­ках про­ис­хо­дил об­мен то­ва­ра­ми, раз­ре­ша­лись спо­ры, за­клю­ча­лись бра­ки.

Втор­же­ние пор­ту­галь­цев на­ру­ши­ло про­цесс ес­те­ст­вен­но­го раз­ви­тия ин­дей­ских пле­мен. Ме­ня­лись ис­кон­ные мес­та оби­та­ния ин­дей­ских групп, ко­то­рые под на­тис­ком ко­ло­ни­за­то­ров вы­ну­ж­де­ны бы­ли ухо­дить в иные об­лас­ти Бра­зи­лии. На­при­мер, пле­ме­на ту­пи­нам­ба, жив­шие на по­бе­ре­жье се­ве­ро-вос­то­ка Бра­зи­лии, по­сле при­хо­да пор­ту­галь­цев на­ча­ли пе­ре­се­лять­ся в рай­оны Ама­зо­нии. Из­ме­нил­ся и сам ха­рак­тер ми­гра­ций ин­дей­ских пле­мен. Ес­ли до при­хо­да пор­ту­галь­цев ин­дей­цы пе­ре­се­ля­лись ком­пакт­ны­ми мас­са­ми, то в ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од они ста­ли ухо­дить час­то раз­роз­нен­ны­ми груп­па­ми, вли­ва­ясь в дру­гие пле­ме­на. Это при­во­ди­ло к фи­зи­че­ско­му сме­ше­нию ин­дей­ских пле­мен и к ни­ве­ли­ров­ке их куль­ту­ры. В то же вре­мя по­сто­ян­ная борь­ба, ко­то­рую ин­дей­ские пле­ме­на ве­ли с пор­ту­галь­ски­ми ко­ло­ни­за­то­ра­ми, спо­соб­ст­во­ва­ла их объ­е­ди­не­нию. Вос­ста­ния ин­дей­ских пле­мен про­ис­хо­ди­ли в стра­не на про­тя­же­нии все­го ко­ло­ни­аль­но­го пе­рио­да.

Португальская колония

Для ев­ро­пей­цев от­кры­тие Бра­зи­лии со­стоя­лось 22 ап­ре­ля 1500 г., ко­гда пор­ту­галь­ская мор­ская экс­пе­ди­ция, во гла­ве ко­то­рой сто­ял Пед­ру Аль­ва­рес Каб­рал, в по­ис­ках но­вых пу­тей в Ин­дию об­на­ру­жи­ла не­из­вест­ную зем­лю, ко­то­рую пор­ту­галь­цы на­зва­ли "Тер­ра-да-Сан­ту-Круш" (Зем­ля Свя­то­го Кре­ста). В по­сле­дую­щую чет­верть ве­ка ту­да сна­ря­жа­лось еще не­сколь­ко экс­пе­ди­ций, но по су­ще­ст­ву ор­га­ни­зо­ван­ная ко­ло­ни­за­ция бу­ду­щей Бра­зи­лии на­ча­лась лишь с 1530 г. В это вре­мя в Бра­зи­лию при­бы­ла экс­пе­ди­ция Мар­ти­ма Афон­су ди Со­уза, со­сто­яв­шая из 400 ко­ло­ни­стов, ко­то­рые при­вез­ли с со­бой скот и се­ме­на са­хар­но­го тро­ст­ни­ка, со вре­ме­нем став­ше­го ос­нов­ной куль­ту­рой, на ко­то­рой дер­жа­лась эко­но­ми­ка ко­ло­нии. В 1532 г. Со­уза ос­но­вал го­род Сан-Ви­сен­ти (бу­ду­щий Сан­тос), а в 1533 г. - го­род Пи­ра­ти­нин­га (бу­ду­щий Сан-Пау­ло). В ре­зуль­та­те дея­тель­но­сти экс­пе­ди­ции Со­узы бы­ли ус­та­нов­ле­ны на­ко­нец гра­ни­цы ме­ж­ду но­вой пор­ту­галь­ской ко­ло­ни­ей и ис­пан­ски­ми вла­де­ния­ми в Юж­ной Аме­ри­ке.

Пер­вые пор­ту­галь­ские пе­ре­се­лен­цы, по­пав­шие в Бра­зи­лию, со­став­ля­ли край­не не­од­но­род­ную по сво­ему со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ско­му по­ло­же­нию груп­пу бе­ло­го на­се­ле­ния. Всех их объ­е­ди­ня­ла жа­ж­да бы­ст­ро­го обо­га­ще­ния. Но зо­ло­та и дра­го­цен­ных кам­ней в Бра­зи­лии пор­ту­галь­цы пер­во­на­чаль­но не об­на­ру­жи­ли, что в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни и оп­ре­де­ли­ло мед­лен­ные тем­пы ее ос­вое­ния. Наи­боль­шей цен­но­стью в гла­зах пор­ту­галь­ских ко­ло­ни­стов об­ла­да­ло лишь де­ре­во пау-бра­зил, про­из­ра­став­шее на по­бе­ре­жье стра­ны и со­дер­жав­шее цен­ное кра­ся­щее ве­ще­ст­во, ис­поль­зо­вав­шее­ся в Ев­ро­пе для по­лу­че­ния яр­ко-крас­ной крас­ки. От не­го и про­ис­хо­дит со­вре­мен­ное на­зва­ние стра­ны - Бра­зи­лия.

В пе­ри­од ме­ж­ду 1534 и 1536 гг. в Бра­зи­лии в ос­нов­ном офор­ми­лась струк­ту­ры зем­ле­вла­де­ния пор­ту­галь­цев. Круп­ней­ши­ми зе­мель­ны­ми соб­ст­вен­ни­ка­ми бы­ли до­на­та­рии (в пе­ре­во­де с пор­ту­галь­скою "до­на­та­рий" - че­ло­век, что-ли­бо по­лу­чив­ший в дар). Они по­лу­ча­ли от ко­ро­ны и на­след­ст­вен­ное вла­де­ние ог­ром­ные зе­мель­ные уго­дья - ка­пи­тан­ст­ва. До­на­та­рии об­ла­да­ли ши­ро­ки­ми ад­ми­ни­ст­ра­тив­ны­ми и юри­ди­че­ски­ми пол­но­мо­чия­ми и сво­ей ка­пи­та­нии. Они мог­ли ор­га­ни­зо­вы­вать соб­ст­вен­ную ад­ми­ни­ст­ра­цию, учер­ждать су­ды, об­ра­щать в раб­ст­во ин­дей­цев, жи­ву­щих на этой тер­ри­то­рии.