Южно-Африканская Республика

Страница 19

В 2001 г. все население ЮАР, согласно официальной статистике, подразделялось на 4 расово-этнические группы: африканцы (около 34 млн.); белые (лица европейского происхождения) (6,9 млн.); метисы или, по официальной терминологии, принятой в ЮАР, "цветные" (4,4 млн.) и азиаты (1,3 млн.).

Опасаясь сплочения национально-освободительных сил в стране, правительство искусственно стремится разобщить отдельные этнические группы, сохранить родовые пережитки среди африканцев, разжечь национальную вражду между различными народами.

В ЮАР утверждены в качестве государственных 11 языков различных народностей и этнических групп, населяющих страну: африкаанс, английский, ндебеле, коса, зулу, педи, суто, тсвана, свази, венда, тсонга. По статистическим данным 1996 года, наиболее распространенным языком является зулу. Вторым по популярности является язык коса; за ним следует африкаанс. На английском языке говорит около 8,6% населения. Однако именно этот язык широко используется в официальных и деловых контактах.

Африканцы – самая большая группа (около 77% общей численности населения). Африканское население состоит из народов банту, бушменов и готтентотов. Во время продвижения банту на юг они оттеснили бушменов и готтентотов, которые, расселившись на территории Трансвааля и Оранжевой провинции, частично ассимилировались среди банту. В настоящее время бушменов осталось очень мало, большинство их живет в бесплодных, малярийных районах на северо-западе Калахари.

Многочисленные племена банту пришли в Южную Африку из Восточной Африки и верховьев р. Конго еще в первые столетия нашей эры. К моменту появления европейцев в Натале и восточных районах Капской провинции обитали многочисленные племена, которые к концу XIX в. сложились в две народности – зулу и коса.

Высокий и Средний Велд населяли басуто и бечуана. Север Трансвааля – бавенда. С самого начала европейской колонизации южноафриканские банту вели борьбу со своими поработителями, в ходе которой усилились процессы консолидации ряда южноафриканских народов, были созданы государственные образования зулу и басуто во главе с Чакой, Дингааном, Кетчвайо и Мошешем.

В настоящее время наиболее многочисленны зулу (в начале 90-х гг. – 5029 тыс. человек), коса (4897 тыс.), тсвана (2013 тыс.) и свази (590 тыс.). Зулу, коса и свази по языку обычно объединяют в группу нгуни. Единую языковую группу составляют басуто и бечуаны. Численность басуто превышает 2 млн. человек, из них примерно ¾ живут на территории ЮАР – в провинциях Трансвааль и Оранжевая.

Бечуаны численностью более 0,5 млн. человек занимают северо-восточные области Капской провинции и Трансвааль. В прилегающих к Мозамбику областях Натала и Трансвааля населяют бавенда, а в северо-западных районах Капской провинции, близ границы с Намибией, можно встретить банту, говорящих на языке гереро.

В социальной жизни африканцев произошли значительные перемены: большие патриархальные семьи сменились малыми; резко сократилось количество полигамных семей; изменились религиозные воззрения.

Вместо традиционных родовых культов европейские колонисты навязали банту христианство. В бантустанах нарушено издавна сложившееся у банту разделение труда между мужчинами и женщинами. Если раньше мужчины занимались скотоводством, а женщины – земледелием, то теперь практически все работы в бантустанах выполняют женщины и старики. Молодые мужчины вынуждены большую часть времени проводить на заработках вне бантустанов. Африканцы – основная рабочая сила в хозяйство ЮАР: 58,6% работающих по найму в несельскохозяйственных отраслях и 84,9% - в сельском хозяйстве.

Белые (лица европейского происхождения) – вторая по численности группа населения страны (11%). Костяк ее составляют африканеры, или буры (около 60% европейского населения), и англичане (38%). В ЮАР живут и выходцы из других европейских стран и стран Ближнего Востока. Наиболее многочисленные из них немцы и евреи (по 1%). Европейская община в ЮАР – одна из богатейших в мире. Духовное родство правителей ЮАР и Израиля, идентичность задач, возложенных на них мировым империализмом, объясняют все более крепнущий альянс между Преторией и Тель-Авивом.